| 2022-12 |
윤동주의 지도 - 「눈오는 지도」의 근대성을 읽는 한 가지 방법 - |
국제어문
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| 2022-12 |
바이런의 해적 읽기: 낭만적 해적과 그 모호성 |
영미문학페미니즘
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| 2021-01 |
Living as a Colonial Girl: The Sony ǒ ( 少女 ) Discourse of School Curriculum and Newspapers in 1930s Korea |
INTERNATIONAL JOURNAL OF ASIAN STUDIES
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| 2019-11 |
‘자연’과 ‘섭리’ 사이: 길버트 화이트의 [셀본의 자연사] 읽기 |
18세기영문학
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| 2017-09 |
소녀 예술가의 초상: 올콧의 『작은 아씨들』에 나타난 리터러시와 젠더 |
영미문학페미니즘
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| 2015-10 |
윤동주의 「肝」과 프로메테우스: 비교를 통한 읽기 |
비교문학
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| 2015-09 |
Dorothy and William Wordsworth’s Joint-Labor in Grasmere, 1799-1802 |
영어영문학
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| 2015-02 |
금융(혁명)시대의 그늘: 로버트 루이 스티븐슨의『보물섬』과 해적의 재현 |
19세기 영어권 문학
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| 2012-10 |
장미의 상호텍스트성: 윤동주의 「薔薇病들어」, 정지용의 「카페프란스」, 윌리엄 블레이크의 「병든 장미」 |
비교문학
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| 2012-08 |
경제적 상상과 상상의 경제: 사우스 시 버블(The South Sea Bubble)과 영국 근대 금융의 한 단면 |
유럽연구
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| 2012-06 |
공감, 보기, 그리고 감정노동 -『프랑켄스타인』의 아담 스미스 다시 읽기 |
영어영문학
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| 2010-12 |
죠직 다시 쓰기?아나 레티셔 바볼드의「빨래하는 날」 |
영어영문학
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| 2010-08 |
The Topographies of Memory in Mary Shelley and John Ruskin |
19세기영어권문학
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| 2007-12 |
바이런의 명성 만들기―『해롤드공자의 순례』(1812)와 『이교도』에서의 코스모폴리트 남성 주체 형성 |
영어영문학
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| 2006-06 |
존 키츠인가 ''조니 키츠''인가: ''조니 키츠'' 죽이기 |
영미문학페미니즘
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| 2006-02 |
워즈워스와 코울리지, 1795-1798: 문학공동체와 ''''남성''''시인 |
19세기 영어권문학
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| 2005-10 |
독자로서의 시인: 존 키츠의 잠과 시 |
안과밖:영미문학연구
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| 2004-12 |
Dangerous Margins: Byron's Spain, Albania, and ＂Fair Greece＂ in Childe Harold's Pilgrimage |
영미문학페미니즘
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| 2003-12 |
Re-gendering the Genius: Wordsworth as the New Domestic Man |
영미문학페미니즘
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| 2003-10 |
'살아 있는 이 손: 존 키츠와 공감적 상상력' |
진리자유
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| 1999-07 |
가엾은 수잔은 어디에 있는가?--농촌과 도시사이 |
안과밖:영미문학연구
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| 1997-07 |
(번역논문) 일본 자유주의사관의 정체 (개번 메코맥) |
창작과 비평
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| 1997-06 |
'작가의 이름으로' : 저작권의 낭만성과 역사성 |
안과밖:영미문학연구
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| 1996-07 |
살림하는 여성과 유토피아 |
현상과 인식
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| 1996-07 |
가부장제의 사생아--즐거운 나의 집과 사이보그 공동체 |
연세여성연구
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| 1995-07 |
프랑켄슈타인에 가정은 있는가? |
인문과학
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